一阳生怎么说

一阳生的拼音是：yī yáng shēng。

一阳生的注音是：一一ㄤˊㄕㄥ。结构是：一(独体结构)阳(左右结构)生(独体结构)。词语解释是：冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。一阳生[yīyángshēng]⒈冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。引证解释是：⒈冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。引《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏：“冬至一阳生，是阳动用而阴復於静也。”唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。”宋王安石《冬至》诗：“都城开博路，佳节一阳生。”。网络解释是：一阳生一阳生，又称'一阳来复'，气功用语，指自然界和人体的阳气初动之时。7、综合释义是：冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏：“冬至一阳生，是阳动用而阴復於静也。”唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。”宋王安石《冬至》诗：“都城开博路，佳节一阳生。”一阳生[yīyángshēng]冬至以后，白日渐长，古人视为阳气初动，故称冬至为「一阳生」。《易经．复卦．象曰》：「后不省方」句下唐．孔颖达．正义：「冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。8、汉语大词典是：冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏：“冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。”唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。”宋王安石《冬至》诗：“都城开博路，佳节一阳生。”。9、国语辞典是：冬至以后，白日渐长，古人视为阳气初动，故称冬至为「一阳生」。一阳生[yīyángshēng]⒈冬至以后，白日渐长，古人视为阳气初动，故称冬至为「一阳生」。引《易经·复卦·象曰》：「后不省方」句下唐·孔颖达·正义：「冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。」。10、辞典修订版是：冬至以后，白日渐长，古人视为阳气初动，故称冬至为「一阳生」。《易经．复卦．象曰》：「后不省方」句下唐．孔颖达．正义：「冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。」。1其他释义是：1.冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称'一阳生'。

一阳生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看一阳生详细内容】

冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。一阳生[yīyángshēng]⒈冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。

二、综合释义

冬至后白天渐长，古代认为是阳气初动，故冬至又称“一阳生”。《易·复》“后不省方”唐孔颖达疏：“冬至一阳生，是阳动用而阴復於静也。”唐杜牧《冬至日遇京使发寄舍弟》诗：“远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。”宋王安石《冬至》诗：“都城开博路，佳节一阳生。”一阳生[yīyángshēng]冬至以后，白日渐长，古人视为阳气初动，故称冬至为「一阳生」。《易经．复卦．象曰》：「后不省方」句下唐．孔颖达．正义：「冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。

三、国语辞典

冬至以后，白日渐长，古人视为阳气初动，故称冬至为「一阳生」。一阳生[yīyángshēng]⒈冬至以后，白日渐长，古人视为阳气初动，故称冬至为「一阳生」。引《易经·复卦·象曰》：「后不省方」句下唐·孔颖达·正义：「冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。」

四、辞典修订版

冬至以后，白日渐长，古人视为阳气初动，故称冬至为「一阳生」。《易经．复卦．象曰》：「后不省方」句下唐．孔颖达．正义：「冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。」

五、关于一阳生的成语

孤阴不长，独阳不生  孤阴则不生，独阳则不长  人生一世，草生一秋  咸阳一炬  阳城一笑  一曲阳关  

六、关于一阳生的诗词

<<《苏幕遮·一阳生》>>  <<《入道诗·论兵莫竺一阳生》>>  <<《江城子·六阴消尽一阳生》>>  

点此查看更多关于一阳生的详细信息