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腊月二十八有什么习俗

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腊月二十八习俗有贴年画、贴春联、贴窗花、发面、蒸枣花等。

1、贴年画：是中国绘画的一种，始于古代的“门神画”，是中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。

2、贴春联：又叫“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。

它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是我们过年的重要习俗。

3、贴窗花：是古老的传统节日习俗，新春佳节时，中国许多地区的人们都喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，还也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

4、发面：指面团在一定温、湿度条件下，让酵母充分繁殖产气，促使面团膨胀的过程。

5、蒸枣花：在这天，太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”；河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品；河南人也是“二十八，蒸馍炸圪塔。

”只有北京人慢半拍，在这天才“把面发”，等到二十九才“蒸馒头”。

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腊月二十八是中国农历腊月的倒数第二天，也是农历年即将来临之际。

在中国，腊月二十八有以下几种习俗：

1. 杀年猪：许多家庭会在腊月二十八杀年猪，准备年夜饭和春节期间的食物。

杀猪是一项重要的传统，象征着丰收和团圆。

2. 贴年画和对联：人们会在腊月二十八贴春联和年画在门上或墙上。

春联是一对对联，通常写有吉祥的词句，寓意着新年的祝福和希望。

3. 扫尘：腊月二十八也是扫尘的好日子。

人们会彻底清扫房屋，清除旧年的尘埃，以迎接新年的到来。

4. 贴窗花和灯笼：人们会在窗户上贴上精美的窗花，用红纸剪成各种吉祥的形状，如花、鱼、福字等。

此外，还会挂上红色的灯笼，以象征照亮前方的道路。

5. 守岁：腊月二十八晚上，家庭成员通常会守夜，一直到大年初一的凌晨。

在守岁期间，人们会进行一系列的活动，如包饺子、看春晚、放烟花爆竹等，以庆祝新年的到来。

这些习俗和活动都是中国传统春节的重要组成部分，人们通过这些方式表达对新年的热情和美好的期望。

“腊月二十八有什么习俗”主要包括：贴花花、贴年画、贴春联、打年糕、打糕蒸馍贴花花、发面、贴花花、贴年画、贴春联、打年糕、打糕蒸馍贴花花、发面，并且大部分用户都认为贴花花更好。

贴花花:“贴花花”也就是贴年画、贴春联和贴窗花。

贴春联的习俗源于古代的“桃符”。

随着造纸术的问世，就出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

家家户户还会在屋门上、墙壁上等地方贴上大大小小的"福"字。

以此寄托对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

贴年画，是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式，大都在新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。

贴春联:又叫“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。

它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是我们过年的重要习俗。

打年糕，又名搡年糕。

几乎每家每户都会用糯米磨成粉打成年糕，并作为新年中走亲串户送亲戚的传统礼物。

年谣云:“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”或“二十八，把面发”。

所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神仙。

除了发面、贴年画之外，腊月二十八还有个比较少人知道的习俗:挂桃符。

腊月二十八习俗有贴年画、贴春联、贴窗花、发面、蒸枣花等。

1、贴年画：是中国绘画的一种，始于古代的“门神画”，是中国民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。

2、贴春联：又叫“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。

它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是我们过年的重要习俗。

3、贴窗花：是古老的传统节日习俗，新春佳节时，中国许多地区的人们都喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，还也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

4、发面：指面团在一定温、湿度条件下，让酵母充分繁殖产气，促使面团膨胀的过程。

5、蒸枣花：在这天，太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”；河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品；河南人也是“二十八，蒸馍炸圪塔。

”只有北京人慢半拍，在这天才“把面发”，等到二十九才“蒸馒头”。

腊月二十八有哪些传统习俗

腊月二十八的传统习俗有打年糕、贴花花、蒸馍馍。

1、打年糕

过年吃年糕是中国人的风俗之一，年糕因为“糕”与“高”谐音，过年吃年糕含有“年年高”的美好祝愿。

2、贴花花

腊月二十八这天还讲究“贴花花”，也就是贴年画、春联和窗花。其中，贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木辟邪，在上面题写桃符，成为春联的起源。后来才出现了以红纸代替桃木张贴春联的习俗。

3、蒸馍馍

许多巧手的妇女，在饽饽上做成各种面塑，有花卉、龙凤、雀蝶等。出锅后，再用各种颜料染得五颜六色，特别喜庆。

腊月二十八习俗起源

腊月二十六、腊月二十七准备了过年要吃的肉类，到了二十八这天，就该准备面食了。在过去社会发展低下，还没有现代比较方便的发酵粉。

普通的面提前几天多做好了容易坏，只有发面不爱坏，于是二十八这天就发面，准备正月初一到初五的主食，同时，这也是因为旧俗认为初一到初五期间不能动火蒸馒头的缘故。

腊月二十八有什么习俗

腊月二十八习俗有贴年画、贴春联、贴窗花、发面、蒸枣花、打年糕等。

1、贴年画

是中国绘画的一种，始于古代的门神画，是中国民间艺术之一。

2、贴春联

又叫“春贴”“门对”“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是我们过年的重要习俗。

3、贴窗花

是古老的传统节日习俗，新春佳节时，中国许多地区的人们都喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，还也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

4、发面

指面团在一定温、湿度条件下，让酵母充分繁殖产气，促使面团膨胀的过程。

5、蒸枣花

在这天，太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”；河北人则是“蒸枣花”；河南人也是“二十八，蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍，在这天才“把面发”，等到二十九才“蒸馒头”。

6、打年糕

过年吃年糕是中国人的风俗之一，年糕因为糕与高谐音，过年吃年糕含有年年高的美好祝愿。

腊月二十八传统习俗

“腊月二十八，把面发”、“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”这些都是腊月二十八的年谣，这些也都很好地概括了在腊月二十八这天的传统习俗：发面蒸馍、打年糕、贴对联、贴年画、贴窗花。

1.发面蒸馍。在过去社会，还没有发酵粉的出现，普通的面提前几天多做好了容易坏，只有发面不爱坏，于是人们就在二十八这天发面，准备正月初一到初五的主食。

2.打年糕。过年吃年糕是中国人的风俗之一，年糕因为“糕”与“高”谐音，过年吃年糕含有“年年高”的美好祝愿。

3.贴花花。腊月二十八这天还讲究“贴花花”，也就是贴年画、春联和窗花。其中，贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木辟邪，在上面题写桃符，成为春联的起源。后来才出现了以红纸代替桃木张贴春联的习俗。

腊月二十八有什么风俗?

腊月二十八风俗：

1.把面发

腊月二十七准备了过年要吃的肉类，到了二十八这天，就该准备面食了。过去，还没有现代比较方便的发教粉，普通的面提前几天多做好了十分容易坏，只有发面不爱坏，于是二十八这天就发面，准备正月初一到初五的主食，同时，这也是因为初一到初五期间不能动火蒸馒头。

2.蒸枣花

在这天，太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”；河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品；河南人也是“二十八，蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍，在这天才“把面发”，等到二十九才“蒸馒头”。

3.贴花花

腊月二十八除了要发面以外，还要“贴花花”也就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。

4.腊月二十八，洗邋遢。

俗语：“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”。到了腊月二十八就要洗邋遢，也就是干干净净过大年。其实，从腊月二十六洗浆日，就开始里里外外洗一洗。到了腊月二十七洗疚疾，俗称洗福禄，二十八也就是彻底清洗干净。其寓意都追求更加美好新的一年，祈求福禄连连。

5.打糕

“年糕寓意稍云深，白色如银金。年岁盼高时时利，虔诚默祝望财临。”年糕寓意非常美好，表示生活年年高，一年又比一年好，步步登高。主要是蒸年糕，小时候记得家里蒸的年糕，上面还放上枣，非常松软，一捏软乎乎的，可好吃了。

腊月二十八有什么习俗吗？

1、年二十八，洗邋遢。年二十八是讲的腊月二十八。春节将至，辞旧迎新。是要准备过年，春节的前奏。

2、各地习俗：腊月二十八，山西省太原市人们要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”；河北省人们则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品；河南省人们也是“二十八，蒸馍炸疙瘩。”北京人们在这天“把面发”，等到二十九才“蒸馒头”。

3、腊月二十八除了要发面以外，还要“贴花花”也就是贴年画、贴春联和贴窗花。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”

4、到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。家家户户在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。寄托对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。

腊月二十八的风俗

腊月二十八有发面、打年糕、贴年画、贴春联等风俗，此时各家各户要开始准备主食过年。各地风俗有所不同，如山东、河北、河南三省交界处的地区、安徽省宿松与太湖交界之处的地方有许多姓的人家是在腊月二十八过年。

腊月二十八的习俗有哪些

打年糕，又名搡年糕。几乎每家每户都会用糯米磨成粉打成年糕，并作为新年中走亲串户送亲戚的传统礼物。

贴年画，是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式，大都在新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。

贴窗花，窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

腊月二十八的风俗是什么

腊月二十八的风俗是腊八粥。

腊八粥，又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”等，是一种由多样食材熬制而成的粥。腊八节喝腊八粥的习俗来源于佛教。十二月初八这天是佛祖释迦牟尼成道之日，古印度人为了不忘佛祖成道以前所受的苦难，也为了纪念佛祖在十二月初八悟道成佛，便在这天以吃杂拌粥作为纪念。

有的寺院于腊月初八以前由僧人持钵，沿街化缘，将收集的米、栗、枣、果仁等煮成腊八粥散发给穷人。有些信众专门奔“粥”而来，认为腊八供养佛陀的粥吉祥，不仅自己食用，还带回家供家人享用。年复一年，寺院做腊八粥的传统便广泛传播到民间。

相关故事传说

腊八节是农历腊月（十二月）初八，传说起源于元末明初，据说当年朱元璋落难在牢监里受苦时，当时正值寒天，又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。

朱元璋便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美其名曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美地享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。

以上内容参考百度百科-腊八节

腊月二十八的风俗介绍

1、腊月二十八，打糕蒸馍贴花花：所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

　　2、腊月二十八，把面发：因为正月初一到初五传统是不能动火的，因此要在年前准备好过年的食物，发面不容易坏，正月里人们一热便可入食。在我们广东“年廿八，洗邋遢”，而且“洗邋遢”不仅是把屋里屋外打扫得干干净净，精心布置一番，有些家庭会在当天傍晚还要用柚子叶烧水洗身，寓意洗去一年的晦气与不顺。

　　3、腊月二十八指中国农历年十二月（又称“腊月”）二十八的俗称、中国春节传统节日之一。腊月二十八的中国民谣有“腊月二十八，把面发”、“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。中国民间风俗传统到了农历的腊月二十八无论是发面还是做馍，各家各户要开始准备主食过年。

　　4、各地风俗有所不同，如山东、河北、河南三省交界处的地区、安徽省宿松与太湖交界之处的地方有许多姓的人家是在腊月二十八过年。

　　5、节日起源：如山东、河北、河南三省交界处的地区，民俗书籍（馆陶，大名等县图书馆可查）有载。由于元军过境，提前在腊月二十七将猪肉切大块（坨坨肉）煮熟，二十八凌晨敬神和祭祀，然后举家外逃避难。正月初一还乡相互看望相邻（初一拜年），初二走亲访友（回娘家是其中一部分），初三祭祀死去的战士和祖先（祭祖），初四继续走亲访友（包含回娘家）。

　　6、安徽省的宿松与太湖交界等地，一直流传着腊月二十八过年的传统。听当地老一辈的人说，腊月二十八过年是因为当地人的祖辈是老地主，雇佣的仆人因为大年三十之前也要回他们的家过年，所以老地主家在三十夜就没有仆人伺候了，于是就提前到二十八过年，让佣人伺候着吃完年饭，然后在天亮后发工资和物品打发仆人回家，因为古代交通不便，仆人早上出发，一般能傍晚到家。

　　7、虽然现今没了地主，但为了图喜庆，当地人仍然保留了腊月二十八过年的传统，当然腊月三十也过年。现今腊月二十八过年逐渐成为当地人的大团圆年。腊月二十八过的年是大团圆年，一般外地的姑父，姑姑，老表，女儿，女婿，及堂哥，堂嫂等聚在一起吃团圆饭。都在二十八的凌晨5，6点开饭。吃到天亮方才下席。大年三十是小团圆年有本家人团聚。

腊月二十八的风俗是什么

1、把面发

腊月月二十八把面发，准备主食了，发面，在过去没有速效发教粉，普通面它不容易搁，发面不爱坏，于是二十八这天就发面准备正月初一到十五的主食，也有二十七把面发出来了，二十八这天开始蒸枣花就是蒸带枣的，这些带馅的。按着老理儿说，从初一开始到初能动火蒸馒头和炒菜，所以老北京人习惯在大年二十八、二十九这两天做主食。由于春节期间忌做蒸、炒、炸、烙等炊事，而蒸与争谐音、炒与吵谐音、炸与炸(四声)谐音、烙与落谐音，均属不吉利，所以老北京人在年前都要蒸出够全家吃上一个星期左右的馒头，这叫隔年吃。如今，外面卖的馒头花样繁多且价格不贵，所以平日自己发面蒸馍的人越来越少。但是，每到年关，很多人还是会按照老辈传下来的习惯，在腊月二十八这天发面，准备第二天蒸馒头。

2、蒸枣花

在这天，太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”;河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品;河南人也是“二十八，蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍，在这天才“把面发”，等到二十九才“蒸馒头”。

3、贴花花

4、蒸饽饽

做饽饽时有很多讲究，即这一天不能随便乱串门，尤其饽饽上锅蒸的时候，若是串门不小心碰上要赶紧给人家的灶塘里添些柴(财)，以让锅里的饽饽发的更好。揭开锅盖若是饽饽蒸裂了一定要说今年一定发，饽饽都笑了。

5、过年

各地风俗有所不同，如山东、河北、河南三省交界处的地区、安徽省宿松与太湖交界之处的地方有许多姓的人家是在腊月二十八过年。

腊月二十八的年风俗

腊月二十八的年风俗

　　腊月廿八是中国农历十二月(腊月)二十八的俗称，汉族春节传统习俗之一。腊月二十八的汉族民谣有"腊月二十八，把面发"、"腊月二十八，打糕蒸馍贴花花"。汉族民间风俗传统到了农历的腊月二十八无论是发面还是做馍，各家各户要开始准备主食过年。

　　腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。

　　民谚称：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。”这天主要有以下几项活动。

　　打年糕：年糕是黏米面或粟米面加大枣或豆蒸制的食品。为春节期间制作的糕就称之为“年糕”。因为“糕”与“高”谐音，过年吃年糕含有“年年高”的美好祝愿。

　　蒸馍在山东地区来说主要指蒸饽饽，在胶东地区最为有名，形成了一种独特的面点文化。巧妇俊女竞相献技，把面食做成各种各样的艺术形象，成了比美比巧的活动。像许多巧手的妇女，在饽饽上做成各种面塑，有花卉、龙凤、雀蝶等。出锅后，再用各种颜料染得五颜六色，特别的喜庆。有的还做面猪头，面鱼神虫放入粮仓上供。也有用枣做成枣饽饽，用以供奉祖先。这些用来祭祀的面点食品，不仅选料精细讲究，造型优美，以表达虔诚和尊敬，即是人们追求艺术享受的心理反应，也是迎接新年的一种喜庆心理写照。

　　做饽饽时有很多讲究，即这一天不能随便乱串门，尤其饽饽上锅蒸的时候，若是串门不小心碰上要赶紧给人家的灶塘里添些柴(财)，以让锅里的饽饽发的更好。揭开锅盖若是饽饽蒸裂了一定要说“今年一定发，饽饽都笑了”。

　　所谓贴花花就是张贴年画、对联、窗花和各种神码。这一天人们要在清洗一新的门窗，炕头，廊柱，甚至日用品上贴上对联、窗花以及“抬头见喜”、“福”等吉庆吉言和各种年画，挂起红灯笼，同时还要贴上天地、土地、财神、门神等各种祭祀的神码，把家里家外装扮的红红火火、热热闹闹、到处充满喜气和春意。

　　春节为什么要贴福字?福的含义是什么?首先，福字是会意字，古代的意思就是一人有其田，不愁吃和穿。也就是说，首先物质生活需要解决了才算有福。其次民间盛传的'“五福”为：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命(老而善终谓之考)。《说文·示部》说：“福，佑也。”说明福字有保佑的意思。

　　为了讨得“福到了”的口彩，人们干脆将福字倒过来贴，并希望过往行人见了念叨几句“福到了、福到了”，以图吉利。倒贴福字在中国有两个传说，一是朱元璋当年使用倒福字作暗记，准备杀死哪些背后议论皇帝的人，马皇后知道后让全城百姓都贴一个倒福字，朱元璋无法，只好取消杀人的命令。为了纪念马皇后，每逢春节，人们便将福字倒贴起来，以求新年吉利。二是据说一年春节前夕，清朝恭王府大管家为讨主子欢心，挖空心思，在恭亲王最宠爱的妃子“福晋”的名字上做文章。于是，他请人写了很多福字，叫仆人贴在王府一些平日王爷和福晋最容易看到的地方。可偏偏有一个粗心的仆人在忙乱中竟把福字贴倒了。王爷和福晋大怒，欲惩罚这个粗心的仆人，大管家害怕连累自己，连忙跪拜说：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的到(倒)了，此乃祥瑞之兆”。王爷和福晋顿时转怒为喜。后来人们都仿效，春节倒贴大大小小的福字，以祈求新年有福运

　　春节期间有的家庭为了增添春节的喜庆气氛，还要在窗户上贴上五彩缤纷的窗花。我国的剪纸艺术据说来源于唐代的剪纸招魂的风俗，如果有人在路上遭受惊吓生病，可用剪纸召回其丢失的灵魂。杜甫《彭衙行》中写道：“暖汤濯我足，剪纸招我魂”，描写的就是这种剪纸招魂的风俗。但现在窗花主要是为了节日的喜庆气氛。窗花以其夸张的手法，独特的造型，鲜艳的色彩，通过人民喜爱的形象，把心中美好的愿望表现的淋漓尽致，将节日装点的五彩缤纷、喜气洋洋。

　　春节期间贴春联的习俗源于古代“桃符”。《山海经》、《风俗通》等古籍都有与之相关的记载。据说东海之中有一座风景美丽的度朔山，山上有一棵巨大无比的桃树，盘曲方圆有三千多里，这棵桃树的东北枝叫东北鬼门，是万鬼出入的地方，桃树上住着两位神仙兄弟，一个叫神荼，一个叫郁垒，两位神仙是万鬼的统帅，如果有害人之鬼，就用草绳捆起来喂老虎。

　　皇帝根据这个故事创制了大傩驱鬼仪式，在门前树立桃人，并把神荼，郁垒手拿苇索的形象和虎的形象画于门上，用以驱鬼辟邪。同时人们认为桃木是五木之精，能制百鬼。到汉代，已将门神 “神荼”、“郁垒”人格化了，因此出现了在桃木上刻画神荼、郁垒的形象。或干脆把桃木刻形挂在门上辟邪，这是门神的雏形也是春联的雏形。唐朝也非常盛行春节时在门上挂桃符，以驱鬼驱邪。

　　桃符转化成春联据说源于五代后蜀之主孟昶，孟昶因为大臣们新年题词不工，自命笔题云“新年纳余庆，嘉节号长春。”便成为中国历史上有记载的第一幅春联。孟昶的题词改变传说中桃符的内容和性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变成表达某种思想的特殊文体——联语，这是我国最早的一对题在桃符上的联语，(这时还不联)，但从此以后，除夕于门户挂题写联语的桃符却盛行起来。

　　王安石《元日》诗中写道“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千户万户曈曈日，总把新桃换旧符。”可见宋朝挂题写联语的桃符已非常盛行。

　　春联的正式命名并改用红纸书写开始于明太祖朱元璋，据史载，明太祖朱元璋酷爱对联，有一年除夕，朱元璋下令不卿士家还是寻常百姓，门上必须张贴一幅用红纸书写的春联，称为“万年红”。因为“红”与“朱”同意，意味着朱姓子孙永远统治天下。正月初一，明太祖微服出巡，看见金陵大街小巷红彤彤的一片，交相辉映的春联让人目不暇接，感觉十分高兴。但当他行至一户人家，见门上竟然没有贴春联，便派人去查问究竟。原来主人是个杀猪的屠户，自己目不识丁，别人又不愿意为他写春联。于是朱元璋当即挥毫写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给这户人家。正是明太祖朱元璋的大力提倡，用红纸书写的春联才开始兴盛起来。

　　到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，因此清朝出现了很多脍炙人口的名联佳对。春联的内容，随着时代的发展而不断丰富完善，春联的意蕴也逐渐由驱鬼辟邪转化为春节喜庆娱乐的一种载体。尽管春联已产生多年，历经世代的变迁。但直到今天，春联仍以其雅致的韵味，喜庆的情趣和富有文字智慧的特色，作为年节喜庆表达和渲染文字的符号成为年节节俗中不可或缺的一项内容。春联凝结了中华民族的精神，展示民族追求，凸显民族价值，必将承载并焕发中华五千年的文明，融合今人对未来的美好祝福而长存人间，永远散发着诱人的馨香。

　　门神早在先秦就已产生，汉代为神荼，郁垒。到了唐代，由于秦叔宝和尉迟敬德曾经为唐太宗守护宫殿，唐太宗觉得二人辛苦，绘二人画像悬于门上，出现了以秦琼敬德为门神的习俗。随着钟馗传说的完善，后来也有以能打鬼的钟馗为门神的。精美的春联和各种门神不仅寄托着人们对美好幸福的祈盼和驱除的信念，也是一种艺术欣赏和享受。由大量历史故事和民间传说而演化的年画和窗花，即是渲染节日气氛所需，也是节日期间茶余饭后家长们借图释意对子孙们进行中华民族传统美德和精神教育的题材。

　　从这一天开始，家庭主妇也开始在每餐前给神袛上香举供，表达对神灵的尊敬和对来年的祈盼。